Принцип парадоксальных изменений
«Изменения происходят тогда, когда человек становится тем, кем он на самом деле является, а не тогда, когда человек предпринимает попытки стать тем, кем он не является».
Альфред Бейссер
Другими словами:
Принимаю себя таким, какой есть - изменяюсь.
Не принимаю себя, пытаюсь себя изменить - остаюсь, каким был, даже еще усиливаю то, чем в себе недоволен. Неосознанно, неосознаваемо, для себя самого незаметно.
Только если лбом в зеркало с разбегу - случайно получится - тогда вижу, как оно на самом деле. Иначе - пребываю в иллюзии изменений. Правой рукой изо всех сил делаю по-новому, левой рукой за спиной творю всё то же...
Время от времени именно то, что я пытаюсь изменить, больно бьет в спину: оно здесь, оно никуда не делось. Оно - это я.
Почему так получается? Выходит так, что эта часть меня, которая, с моей точки зрения, должна быть изменена - именно эта часть меня очень ценна для меня. Она возникла не на пустом месте: у меня точно есть веские причины, чтобы быть таким, какой я есть - иметь то, что имею, - состоять из именно этих частей. И когда одна часть меня пытается выжить другую, не менее ценную и важную, в моем организме происходит война и бедствие.
Много сил уходит на то, чтобы изгнать неугодного жителя. И ровно столько же сил уходит на то, чтобы его сохранить. И обе эти части - я сам. Эта война бесконечна.
Как может быть иначе, если мы выросли под девизами окружающих:
"С (ленью, рассеянностью, капризами, дурными привычками, нужное вписать) надо бороться!"
"Тебе необходимо избавиться от (невнимательности, мечтательности, жадности, трусости, занудства, нужное вписать)!"
"Как тебе не стыдно быть таким (...)!"
"Хороший человек себе такого никогда не позволит!"
"Порядочная женщина так себя не ведет!"
Я не буду продолжать. Это неприятный список, каждому он знаком, у каждого он свой.
Нас вечно призывают избавиться от какой-нибудь части, неудобной окружающим, уверяя, что она неудобна нам самим и портит нас самих.
Конечно - испорченный продукт не съешь, понятное дело, никто не захочет откусить от него кусок, поэтому так важно предупредить порчу ближнего, наносимую "ленью", "рассеянностью", "трусостью", "капризами", "занудством", "жадностью", "агрессивностью", "грубостью" и так далее, нужное впишите по собственному опыту.
Но не так это просто - расстаться с частью себя. Это как раз тот самый случай, когда без части невозможно целое. И целостный организм прячет часть себя, отводит мне глаза, не показывает себя, эта часть уходит в подполье, в партизаны - и оттуда, из темного леса продолжает свою деятельность, как мне кажется - во вред мне.
А на самом деле - желая спасти.
Только вот выслушать ее я не хочу, узнать, чего она добивается и как мы могли бы сотрудничать. Ну и она там, в темном лесу, в подполье, не владеет всей информацией, отстает от жизни и палит в белый свет как в копеечку...
И государство мое разваливается на части, и тело мое страдает и болеет (а попробуйте пожизненно прятать половину себя), и голова трещит и раскалывается, ведь ей приходится работать на два фронта.
Просто знать об этом - недостаточно. Я не могу сказать: "с завтрашнего дня я принимаю отвергаемую часть себя и живу в мире с ней!" - решить это волевым усилием и зажить в мире с собой.
Слишком долго я жил в разладе с собой, отвергая ту часть себя, которая мне не нравится. Не может такого быть, чтобы я решил ее полюбить - такую неприятную, такую стыдную и опасную, - и зажил бы с ней в мире.
Это долгая (но не всегда очень долгая, к счастью) работа по обнаружению и признанию ее ценности и достоинства, ее целей и тех благ, которые связаны с ней. Да-да, тех самых благ, которые обличительно называют "вторичной выгодой" или более человечно - "условной пользой". Тех благ, которые могут быть доступны напрямую и без всех искажений и злоупотреблений "черного рынка", на котором только и можно заполучить их сейчас.
Пока не встретишься сам со своими отвергаемыми частями и не вступишь с ними в контакт - трудно даже вообразить, сколько ресурсов уходит на то, чтобы играть с собой в эти жестокие прятки.
Психотерапия - одно из самых удобных, безопасных и обустроенных пространств для такой встречи и мирных переговоров.